Записи

История флирта – 11. “Опасные связи” Шодерло де Локло.

Прежде чем погружаться в материал, я выну из прошлого поста определение и продублирую, вот:
Честь – это право человека самостоятельно распоряжаться своими личным пространством и будущим.

И обращу ваше внимание на смысл этой фразы в деталях и подробностях. Читать далее «История флирта – 11. “Опасные связи” Шодерло де Локло.»

Недепрессия.

Иногда бывает так, что клиент приходит ко мне за решением своей проблемы – а от меня идет прямо к врачу. И не потому, что я настолько вредоносное создание, что сам контакт со мной может повредить здоровью человека, а потому, что не всякое состояние, которое кажется эмоциональной проблемой, на поверку оказывается именно ею. Я видела за свою рабочую жизнь всякое. Длинный-длинный ряд апатий и депрессий, на поверку оказавшихся анемиями. Второй похожий ряд, только немногим короче, имевший в своей основе лейкоцитозы с разными причинами. Совсем не короткий ряд то ли истерик, то ли нервных срывов, которые, стоило их слегка поскрести, оказались циститами и почечными коликами. Ряд семейных скандалов и рабочих конфликтов, истинным именем которых оказались аутоиммунные тиреоидиты.
Читать далее «Недепрессия.»

История флирта – 10. Источник десятый, овечий и собачий. Комедии Лопе де Вега.

Сегодня вернемся немножко назад, в век семнадцатый, и поговорим о том, что было до флирта. Говорить будем на примере двух “комедий” Лопе де Вега, одну из которых я бы могла назвать общеизвестной, но не буду обманываться. По ней, конечно, снят прекрасный и когда-то очень популярный фильм, но это было еще до эпохи сериалов. В смысле, советский. И снят, конечно, в СССР. Фильм по второй снимали в Испании в 1972 году. Для СССР ее сюжет был, хм, несколько за гранью цензуры. Но в итоге обе они одинаково забыты и одинаково обделены вниманием, как и их автор. Читать далее «История флирта – 10. Источник десятый, овечий и собачий. Комедии Лопе де Вега.»

Не новости, но события(с)

Добрый день. Небольшой рассказ о происходящем.

Так получилось, что благодаря ЛенЭнерго, админ месяц сидит почти без электричества и конца-края тому не очень видно.

У автора тоже завал дел. Потому и случился такой перерыв в выкладках. Мы исправимся. Честное слово.

Ближайшая выкладка очередной части Истории флирта будет в течение сегодняшнего вечера или, в худшем случае, завтра.

Есть новости и по уже выложенному. Внезапно, во время раскопок по усушке цикла История игры” до формата лекции было найдено кое-что новое – не так много, но довольно важные детали. Автор обещает отредактировать имеющееся и перевыложить. Чтобы не множить сущности, цикл останется размещен по тем же адресам. О том какие части переписаны, мы будем сообщать отдельно.

Ну и нас ждет новый сезон Рагнарек FM. Не часто, но у нашей радиостанции хватает колючек для чужой шкуры.

За сим – хорошей осени!

 

История флирта – 9/2. О корнях и почвах.

Источник шестой. Жорж Вигарелло. Самоощущение. История восприятия тела (XVI – XX вв). Окончание.

Синестезия (или кинестезия, чувство движения) тоже была обнаружена только в начале девятнадцатого века. Почему это должно волновать нас с вами? Потому что по интенсивности движения уже следующее поколение, люди первой четверти девятнадцатого века, смогут оценивать силу своей эмоции. Для того, чтобы угадать, как это относится к флирту, думаю, трех попыток не потребуется. Читать далее «История флирта – 9/2. О корнях и почвах.»

В поля, в леса, на Жатву.

Дорогие друзья!

Двадцать первого сентября я неожиданно рассказываю живьем “Историю игры”. За сорок пять минут. Те, кто был на встрече в Чекпойнте, оценили юмор. Что можно успеть за сорок пять минут рассказать по теме, информация по которой собиралась двадцать семь лет и выкладывалась почти полгода? Между прочим, не так и мало. Можно назвать ключевые имена исследователей и рассказать, почему именно они ключевые. Можно перечислить основные заблуждения, тиражируемые в немногочисленных курсовых и дипломных работах об игре и в самых общих чертах их разобрать – да, их действительно так немного. Можно назвать значимые даты и кратко сказать, почему их стоит если не помнить, то хотя бы быть в курсе о том, чем они так важны. Этого хватит, чтобы увидеть динамику развития игры как социального явления и признать, что “была всегда” – это не про игру, а про недостаточную информированность пишущего.

Большая живая встреча будет попозже, после окончательного закрытия летнего сезона, который у большинства длится до октября, а у особо рьяных – аж до ноября. И будет она уже не в рамках фестиваля. А пока… Жатва может случиться с каждым 😉

P.S. От технической команды. На фестиваль мы собираем (пока не заявляли, но заявим в ближайшее время) лагерь. Называться будет “Unseelie“. Ждем всех желающих. Правила лагеря простые – следи за собой, будь осторожен, знай что рядом есть другие, которые тоже следят за собой и стараются быть осторожными).

P.P.S. Предложения, пожелания, вопросы ждем в комментарии.

История флирта – 9. О корнях и почвах.

Источник шестой. Жорж Вигарелло. Самоощущение. История восприятия тела (XVI – XX вв)

Сразу предупрежу вас. Автор – француз. В отношении научных исследований и литературных обзоров это значит, что вы, если вдруг вам придет в голову взять эту книгу и прочесть ее, встретитесь с текстом, состоящим из отсылок примерно на три четверти, а остальное будет фактажом. Связи? Какие такие связи? Ах, причинно-следственные…. Как-нибудь сами, пожалуйста. Читать далее «История флирта – 9. О корнях и почвах.»

Генераторы и концентраторы – 5. Концентратор + НЕгенератор.

И опять всплывает это странное слово – ИДЕНТИЧНОСТЬ. Ее кто как определяет, и что бы ты для себя ни придумал, оно будет работать. Идентичность – это то, что делает тебя тобой и отличает тебя от других, и только. Их может быть куча, туча или горка штук, главное, чтобы тебе хватало. Их можно менять, если старые стерлись или перестали тебе подходить по размеру или функционально. Идентичность – это “я есть, и я знаю это, потому что…Читать далее «Генераторы и концентраторы – 5. Концентратор + НЕгенератор.»

Генераторы и концентраторы – 4. Генератор и НЕконцентратор.

Сбой цикла, или о типичных поломках устройств.
Для того, чтобы понять, как эта машинка ломается от работы в среде, для работы в которой она не предназначена, и почему это происходит, давайте посмотрим, что происходит с каждым из узлов устройства

Генератор и НЕконцентратор.
Я, честно говоря, уже слабо помню, что происходит с двигателем, если в него залить бензин вместо солярки или 95 бензин вместо 92, но точно помню, что рад этот двигатель не будет.
Читать далее «Генераторы и концентраторы – 4. Генератор и НЕконцентратор.»

Генераторы и концентраторы – 3. Генератор проблем – принцип действия и тип потребляемого топлива.

Принцип действия.
Любой генератор, по сути своей, это преобразователь энергии из более доступной формы в форму более удобную для потребления.

Этот не исключение. Не обращайте внимание на то, что он выглядит как живой человек или группа людей, на то, что его работа напоминает разумное поведение – это всего лишь способ перевода вашей творческой и жизненной энергии в энергию, поддерживающую его существование. То, что из вас достают, не обращая внимание на то, что вы при этом портитесь, есть наиболее удобная форма энергии для потребления ее генератором. Читать далее «Генераторы и концентраторы – 3. Генератор проблем – принцип действия и тип потребляемого топлива.»

Генераторы и концентраторы – 2. 1/100, 1/1 и 100/1.

1/100

Казалось бы какой удобный принцип – один за всех и все за одного, да? Объединение усилий и разделение ответственности, чувство общности и чувство локтя, объединяемые в чувстве принадлежности. Мы в ответе за тех, кого приручили, нам не все равно, что чувствует ближний, и поэтому мы вправе вмешаться в его жизнь – хотя бы из чувства самосохранения. Очень красиво, да. Издали. На этом расстоянии некоторых аспектов этой красоты не видно. То есть, они мелькают – но скорее, как этакие удивительные и привлекательные возможности.
Читать далее «Генераторы и концентраторы – 2. 1/100, 1/1 и 100/1.»

Генераторы и концентраторы – 1.

Эпиграф
Меня окружали хорошие люди, медленно сжимая кольцо.

Итак.
Всякий раз, когда вы решите изменить ваши взаимоотношения со своим кругом общения, всегда найдется тот, кто такое решение не одобрит. И именно этого человека будет много: там, где другие сдержанно кивнут – имеешь право – этот будет бубнить о чувствах ближних, за которые мы в ответе, справедливости и прочих “общечеловеческих ценностях”. Читать далее «Генераторы и концентраторы – 1.»

История флирта – Внеплановое техническое.

Дорогие друзья и читатели! Я должна попросить прощения за двухнедельную тишину в эфире, но поверьте, причины у нее были самые серьезные.

Во-первых, закончилось самое прекрасное благородное безумие последнего года, которому я посвящала, не без пользы и для вас, некоторую часть своего времени весь прошлый год. Мы под руководством Иры Ульяновой, которую кто-то из вас, может быть, знает как Знаменосца Иру, дочитали Кодекс Наполеона. Читали всерьез, разбирая с карандашиком каждую фразу, и вот вчера наконец была итоговая встреча. На ней мы вспоминали Все самое важное. Читать далее «История флирта – Внеплановое техническое.»

История флирта – 8. И еще немного об определениях.

Дорогие читатели! Еще раз напоминаю, что флирт – это отдельная от ухаживаний программа поведения, и никакие ситуации, возникающие между мужем и женой или женихом и невестой, как наедине, так и в присутствии третьих лиц, не могут определяться так. Читать далее «История флирта – 8. И еще немного об определениях.»

История флирта – 7. Источник пятый. Кудруна, или рассказ о том, как выглядит дурное поведение европейских аристократов.

Чтобы увидеть это во всех подробностях, смотреть надо… ну естественно, в сторону Германии. И не особенно даже далеко, тринадцатого века вполне достаточно. Именно к этому времени относится создание поэмы Кудруна. Создание «Кудруны» завершилось лет на тридцать позднее «Песни о Нибелунгах». Но если «Песнь о Нибелунгах» дошла до нас в тридцати трех рукописях, где поэма представлена или полностью, или в отрывках, то «Кудруна» – в одной единственной рукописи XVI в. Читать далее «История флирта – 7. Источник пятый. Кудруна, или рассказ о том, как выглядит дурное поведение европейских аристократов.»