Итоги и эпилоги.

Разбор книги Маргарет Марк и Кэрол Пирсон “Герой и бунтарь” можно считать законченным. Теперь у вас есть минимальная информация о том, как этой книгой пользоваться, как найти свои товары и услуги и по каким критериям их отличить от всех остальных товаров и услуг, чтобы не купить случайно не свое.
Почему это важно уметь делать и почему важно учитывать, что другие это делают. Читать далее «Итоги и эпилоги.»

Маг: это не я волшебник, это ты разгильдяй.

В современных реалиях их отличают не по одежде совсем. А по способности сохранить свежий вид, функциональность тела и активность, эти фетиши современного человека, не пользуясь очевидными и общепонятными методами, в основном – услугами пластического хирурга. То есть, человек с полностью седой головой, рассекающий на роликовых коньках вдоль проспекта Энгельса или по Университетской набережной – не иначе, вот оно самое и есть. Читать далее «Маг: это не я волшебник, это ты разгильдяй.»

Мудрец: информированность или компетентность?

Ну вот, друзья и читатели, мы с вами и добрались до невидимых и неведомых людей, в которых никто не верят, а если верят, то не знают, как с ними общаться и что с ними делать вообще. Так вот, правильный ответ – никак, потому что если вы это увидели и определили, то это не оно. Читать далее «Мудрец: информированность или компетентность?»

Правитель: водить руками или руководить.

С точки зрения людей, пользующихся стратегиями прежде рассмотренных архетипов, начиная со Своего Парня и заканчивая Изгоем – естественно, первое. Но уже Шут способен понять, в чем прикол. Мудрец и Маг тем более способны. Но они способны еще и не вляпаться в обстоятельства, в которых Правитель живет – в отличие от самого Правителя. Читать далее «Правитель: водить руками или руководить.»

Шут: шутки в сторону. Между прочим, в вашу.

Ну и опять все тот же вопрос: подиум оставим стилистам, у моды свои законы, а на улице это как узнать? А очень просто. Если при взгляде на человека вы понимаете, что вы точно знаете, что вы видите, допустим, гопника – но этот гопник… какой-то… не такой, что ли; Читать далее «Шут: шутки в сторону. Между прочим, в вашу.»

Аутло: самый странный вид бунта.

Наблюдая людей, в местных условиях реализующих роли, относимые к этому архетипу как в жизни, так и в более безопасной для подобного поведения обстановке – в идеальном случае, на сценической площадке – сторонний свидетель может только диву даваться, пытаясь соединить внутреннюю суть и ее внешнее оформление. Читать далее «Аутло: самый странный вид бунта.»

Искатель: опытный камикадзе и почему он жив.

Зверь это редкий и малопонятный большинству средневстреченных. Оттого, собственно, и редкий. Для начала, носители архетипов из второй четверки вообще встречаются сильно реже, чем те, чьи жизненные роли входят в какие-то архетипы из первой четверки, закон природы такой. Читать далее «Искатель: опытный камикадзе и почему он жив.»

Творец – тот, кто творит или тот, кто вытворяет?

Вот кого в наших краях на улице узнать не сложно, так это Творцов. Чаще всего, именно их представители первых четырех архетипов определяют как фриков и клоунов, путая яркое с дурацким и определяя непривычное как смешное. Правда, кроме фриков, Свои Парни и Заботливые (наиболее быстрые в определениях и нетерпимые к непривычному) умеют определять еще музыкантов (по “дурацкой сумке”, которая на самом деле кофр для инструмента) и художников (по планшету для набросков и перчаткам без пальцев). Читать далее «Творец – тот, кто творит или тот, кто вытворяет?»

Романтик и почему он не Любовник.

По крайней мере здесь, на местном грунте, это так. Я уже говорила, что первые четыре архетипа, с точки зрения внешнего вида, представляют собой образцы совершенно особого стиля, который без привычки довольно трудно определить как стиль, поскольку от средневстреченного человека улицы их не отличает ничего. Собственно, они-то и слагают стиль, который вы видите на улицах. Еще я сказала, что представители первых четырех архетипов, будучи переодетыми во что-то, более отвечающее привычному пониманию стиля, становятся удручающе негармоничны и не идентичны себе самим. Вторая четверка в этом отношении забавнее, но не проще. Представители этих архетипов выглядят на улице в потоке людей не более уместно, чем стебель сельдерея в чернильнице – и гармоничны именно в этой неуместности. Читать далее «Романтик и почему он не Любовник.»

Герой: кто он такой и зачем он такой.

Помните, я оговаривалась в предыдущих сериях в адрес каждого из обсуждаемых архетипов по поводу их внешности, отдельно подчеркивая тот момент, что в российском культурном пространстве их одежда и общий облик подчеркивает не их отличие, уникальность и характер, а их принадлежность к какой-то довольно широкой общности или их обыкновенность, равенство с любым и каждым? У героя это тоже будет – за одним исключением. Здесь, в этой культуре и на этой территории, одежда Героя будет ПОЧТИ обычной. Читать далее «Герой: кто он такой и зачем он такой.»